异样地,实际物理学家以为存在着不同形态生命的多元宇宙,兰札指出,任何事物能够存在于多元宇宙中某一点,意味着死亡不会存在于任何真实感官认识,人类生命死亡进程犹如多元宇宙中花卉绽放和开放的四季循环。当今的迷信正在逐渐证明灵界的存在,站在最前端的是心灵迷信,并已逐渐提出灵界存在的证明,也就是人死后世界的证据。到了二十世纪末,有关宇宙组合方面的新开展,以及有关认识,也就是心灵方面的研讨都已相当提高。

2.在理解大宇宙及心灵的巧妙方面:迷信家们已深深地理解到,若不认定灵魂与灵界的存在,是无法解开大宇宙与心灵的微妙之谜,而心灵迷信便成爲解开万物之谜的独一办法。假如迷信研讨可以证明灵界的存在,那麼过来受控于唯心主义的论调就将被推翻,而生命是永久的也将使每一团体疑神疑鬼。

3.在佛学和医学方面:具有一定医学知识的佛学者以为,人逝世是个苦楚的进程,人逝世8-16小时内,神识逐步分开躯体,此时逝者的觉得宛如老牛剥皮,异常苦楚,一丝细微的触碰都会令逝者如千刀万剐。8小时后神识完全分开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有多数人16小时后才会完全分开。

人逝世后全身冰冷,但唯独有一个中央发热,8-16小时神识分开躯体后可触摸判别出逝者投生去那一道:脚心发热:天堂;膝盖发热:畜生;腹部发热:鬼道(人死后大局部腹部发热);胸口发热:人道;眉心发热:天道;此爲五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。顶门发热:往生佛世界。