在汉族传统中,人死后都是进行土葬,在1997年才在全国实行火葬,而在一些少数民族种,则保留着许多丧葬仪式,比如前面介绍的洞葬,还有今天要介绍的天葬等。天葬即将尸体运到指点地点,让兀鹫吞食,这是天葬是藏族的一种传统丧葬方式。

一、天葬是什么意思

天葬,即将尸体搬运到露天的某地,让兀鹫(或其他鸟类、兽类等)吞食,它与土葬、火葬、洞葬等一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的方式。天葬是藏族的一种传统丧葬方式,2015年西藏审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案,也就是这里不强制进行火葬。

天葬在我们汉族人看来很残忍,但我们不能只看表面,因为天葬核心理论是:死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。西藏人推崇天葬,是认为用皮囊(尸体)来喂食兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

二、天葬的真实过程

尽管小编没有亲眼看过天葬,但在网上有人介绍过自己的经历,小编简单整理一下,天葬过程如下:

在直贡寺天葬台(位于拉萨以东墨竹工卡县境内),每天都会运来3-5具尸体进行天葬,天葬师会先将尸体剁成块,然后召唤来兀鹫(据说每一只兀鹫都有自己的名字的,天葬师一般都认识,叫名字就会飞过来),让兀鹫把肉吃了。过程很血腥,这里就不多描述了,感兴趣的话可以看看天葬秃鹫吃人全过程

三、天葬的传说

关于直贡寺天葬台,有这样一则传说:公元1179年,天葬台修好后,人们发现这里突然多了四根石柱,据说是四位仙女运来的。仙女要返回时,被直贡寺创始人觉巴的灵魂挽留了,他说为了避免尸体病毒四散,需要你们守在这里。四位仙女盛情难却,最后化入四根石柱,站在葬场四周,只让尸体进入,而将尸体携带的病毒挡在外面。

运到天葬台的尸体,有的是从很远的拉萨、山南、那曲、工布运来,费时很久,但到了这个天葬台,所有的尸体都会变得十分洁净,不会出现天鹰不肯吃的现象,人们都说是仙女净化了病毒。关于天葬,看完本文,相信大家有了一个简单认识吧,其本质是一种社会文化现象,其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。