四、潘仁美
潘仁美，中国宋朝名将。字仲询，大名（今属河北）人。行伍出身，官至宣徽北院使。参与陈桥兵变，拥立赵匡胤称帝。宋朝建立后，屡立战功。传统侠义小说中的大奸臣，在杨家将中，公报私仇，致未予以接应，致使杨继业撞死在李陵碑前还暗中杀害了杨七郎和杨三郎 。历史上并没有潘仁美，其原型是潘美。
宋辽岐沟关之战中，潘美任西路军主将，杨业为副将，率军连下寰、朔县（朔州）、云（大同）、应（应县）等州（约在今山西雁北地区）。七月，辽军主力反击宋西路军。陈家谷口（今山西朔县南阳方口陈家沟）一战，潘美与监军王侁未接受杨业的作战方案，迫令其出战；当杨业失利时，又未予以接应，致使杨业被俘，绝食而死。淳化二年卒。
杨继业的死，民间传说是潘仁美借刀杀人，从历史上看这种可能性不大。《宋史》记载，他的死，缺乏作战经验却大权在握的监军王侁要负主要责任。
五、法海
据《金山寺志》记载，唐代宣宗年间吏部尚书裴休的儿子裴文德便接受父命，并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行。一次，他大汗淋漓地担着水桶自语：“和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消”。这一语之下，每一餐大众吃完饭都肚子不舒服，饮食不能消化。
师父灵佑禅师听说了这件事以后，法海禅师每日来身边小参时，意味深长地对他说：“老僧打一坐，能消万担粮”。从此，大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧，即收摄身心，苦行服务大众僧。
在密林的荒烟蔓草间，禅师居然寻获到已被毁坏的残佛，于是，法海禅师燃烧一节指，誓愿重修道场，为众生树立伽蓝。于是开山挖田，刻苦劳作，渐渐赢得当地民众支持，开始建设寺院。
一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒，将其上交当时的镇江太守。太守上奏皇上，宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，历史上从没有拆散别人的家庭。
唐代宣宗年间吏部尚书裴休的儿子，又名裴头陀。法海少年时被他父亲送入佛门，先去湖南沩山修行，后至镇江泽心寺修禅。泽心寺倾毁，46岁的法海跪在残佛前燃指一节，发誓修复山寺。
一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒，将其上交当时的镇江太守。太守上奏皇上，宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，历史上从没有拆散别人的家庭。
六、马文才
马文才名佛念，字文才。在弱冠之年（20岁）本是一介书生，后北魏伐梁，毅然投笔从戎保卫梁朝。后为白袍将军陈庆之参将，随军七千人大破魏军百万，攻陷魏都洛阳。
马文才劝陈庆之自立，对他说：“功高不赏，震主身危，二事既有，将军岂得无虑？自古以来，废昏立明，扶危定难，鲜有得终。庆之不从，北魏夺回洛阳，与庆之班师回朝时遇山洪溺毙，年仅34岁。
马文才根本不认识梁山伯，两人相隔千年。祝英台则是一位女侠，曾多次进入马府盗窃银两赠与百姓，后盗窃时中埋伏被马文才所杀。祝死后百姓将其厚葬并立碑，碑刻祝英台女侠之墓。
梁山伯为明代浙江宁波府县官，清正廉洁，死后入葬时刨出祝之墓碑，众人不忍拆除祝墓，故合葬，立碑。
