荀子以况为名，以卿为字。但是人们并不多提其名和字，这是由于其名字泛了汉宣帝的忌讳，因此其后将名改为孙卿。荀子主要生活在战国时期，并且是赵国人，其原先居住的地区是现在的山西新绛。荀子是极为著名的历史人物，他不仅是著名的思想家和文学家，同时在政治方面有一定的见解。荀子是儒学的代表人物，对文学的发展起到了促进作用。
一、发展儒家思想
荀子虽然是儒家思想的集大成者，但是其并非是儒家学派的创始人。为了让儒家思想能够被人们所接受，荀子批判性地对儒家思想进行改造，使其更能适应历史的发展。因此有不少人认为，荀子所坚持的儒家思想并非是儒家正统的理论。荀子思想当中最为主要的观点就是礼法并施，他认为礼仪虽然很重要，但是为了让当代和平，也使得许多人的罪恶行为有所收敛，必须让礼义与法律配合起来，共同实施礼和法，这样才能得到一个和平的社会。
荀子坚信人定胜天，虽然世间万物的发展以及人的命数都是由天注定的，但是人们若不信命，对万物以及自身有所改变，则一定能胜过天。荀子反对封建迷信的思想，尤其反对鬼神的言论。他认为注重现实比迷信鬼神更重要。荀子坚持性恶论的学说，认为人们从出生起就是恶人，正是由于后天接受的教育以及各种对习俗的遵循才使人们逐渐向善。
二、荀子注重理论联系实际
荀子还认为，理论的重要作用不仅在于对人们的思想教化，还在于实际运用。若人们只是单纯学习，而不对思想知识加以运用，那么理论知识就是无用的。荀子将自己的理论以及相关思想都收录在了以其名字命名的书当中，除了著书之外，荀子还整理了许多儒家经典的书目。
为的就是是儒家思想能够源源不断的保存下来，并且进一步扩大影响范围。荀子作为儒家学派的代表人物，为儒家文化的传播以及保持其正统地位做出了巨大的贡献，同时其桃李满天下，有很多弟子。这些弟子都继承了荀子的思想，并将其不断传播，才使得儒家文化的地位越来越高。
