异样地，实际物理学家以为存在着不同形态生命的多元宇宙，兰札指出，任何事物能够存在于多元宇宙中某一点，意味着死亡不会存在于任何真实感官认识，人类生命死亡进程犹如多元宇宙中花卉绽放和开放的四季循环。当今的迷信正在逐渐证明灵界的存在，站在最前端的是心灵迷信，并已逐渐提出灵界存在的证明，也就是人死后世界的证据。到了二十世纪末，有关宇宙组合方面的新开展，以及有关认识，也就是心灵方面的研讨都已相当提高。
2.在理解大宇宙及心灵的巧妙方面：迷信家们已深深地理解到，若不认定灵魂与灵界的存在，是无法解开大宇宙与心灵的微妙之谜，而心灵迷信便成爲解开万物之谜的独一办法。假如迷信研讨可以证明灵界的存在，那麼过来受控于唯心主义的论调就将被推翻，而生命是永久的也将使每一团体疑神疑鬼。
3.在佛学和医学方面：具有一定医学知识的佛学者以为，人逝世是个苦楚的进程，人逝世8-16小时内，神识逐步分开躯体，此时逝者的觉得宛如老牛剥皮，异常苦楚，一丝细微的触碰都会令逝者如千刀万剐。8小时后神识完全分开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有多数人16小时后才会完全分开。
人逝世后全身冰冷，但唯独有一个中央发热，8-16小时神识分开躯体后可触摸判别出逝者投生去那一道：脚心发热：天堂;膝盖发热：畜生;腹部发热：鬼道(人死后大局部腹部发热);胸口发热：人道;眉心发热：天道;此爲五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。
