哪吒，我国著名神话人物。因为这个名字实在太怪了！但是，如果有谁说“哪吒”是外国流传下来的话，恐怕每个人对这陌生的称呼都能接受吧。因为这两个地方都没有文字记载。但是如果要说哪吒与埃及有关的话，这多少让人匪夷所思。这到底是怎么回事呢。毕竟埃及与中国在古代，这却没有任何联系。不过，这事儿也不能怪她，因为她是法老的女儿！千百年来没有打过交道，这可怎么沾。敢情哪吒也是法老亲戚呢。
但是有一种说法是哪吒这个形象和埃及之间，真的还是有些联系的。那这种状况究竟如何。又是怎样形成的呢。哪吒到底来历如何。说起哪吒的形象来，最为人熟知的故事，自然要数“哪吒闹海”了，以及《西游记》里哪吒闹海的传奇，极具研究价值。《西游记》里哪吒虽最终与其父李靖供职于“道教”天庭，实则与佛教联系更为密切。
而现在被广泛接受的研究结果是，哪吒的形象源自印度佛教。从早期佛教中出现的“菩萨”和“神”开始，“多闻王”一词就逐渐为人们所熟知。最早可追溯至北方多闻天王毗沙门三子那吒俱伐罗，后传入中国，多闻天王形象变为托塔天王李靖，那吒俱伐罗之名，又简化音译为哪吒。
这些研究结果基本上能够勾勒出传播的路径。莲花、和来自埃及的“莲上男孩”形象，经中东传进印度，为印度佛教所弘扬，塑造的就是哪吒的形象，随后哪吒又进入了中国。
从而得出结论。哪吒形象应始于埃及萌芽，印度据此产生了“初始版本”，后来在国内完全定型，不仅是佛教意义上的战神，也为道教所吸纳，以成为更本土化的神话形象。
然而中国自古就不是一个闭关锁国，同他国存在着文明交流，是极平常不过的。所以在古代就出现了许多关于“龙”的传说，比如《山海经》中的龙说就是一个典型例子。如今哪吒身上所象征和寄托之意蕴已完全变成中国人之物，甚至追溯其根源，大家不妨付之一笑。
