在2001年的时候,《北京晚报》曾刊登了一篇文章《北京天文台学者大胆预言:地外文明曾经光临泰山》。文中指出“泰颠来宾”和“山出器车”这两则记载分别来自《墨子》和《礼记》。

假如这两则关于古代所谓神秘而能预示“祥瑞”事件的记载不完全是古人虚构出来的,它们可能意味着,一种来自宇宙深处的地外文明在人类史前时代或许访问过地球,而且“他们”的“着陆点”之一可能在中国山东省的泰山。

大鹏虽然一直在倡导用科幻的眼光看待历史,但是,科幻不是玄幻,更不是断文取义,胡说八道。本着科学严谨的态度,笔者查阅了《墨子·非攻下》、《礼记》、《说苑·君道》、《尚书·君奭》等古籍,发现泰颠并不是什么泰山之巅,而是文王四友之一。

如《尚书·君奭》中写道:惟文王尚克修和我有夏;亦惟有若虢叔,有若闳夭,有若散宜生,有若泰颠,有若南宫括。《墨子·尚贤上》中写道:文王举闳夭、泰颠于罝罔之中,授之政,西土服。

再结合《墨子·非攻下》文中的语境,大鹏认为“泰颠来宾”并不是泰山的山顶来了客人,而是泰颠也跑来投奔的意思。既然“泰颠来宾”不是泰山来了外星人,那么“山出器车”自然也就不是山里开出了一辆汽车。

《礼记·礼运》中的原文是这样的:故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情,故天降膏露、地出醴泉、山出器车、河出马图、凤皇麒麟、皆在郊棷。“山出器车”的本意不过是指山中出产适于制造车子的树木,省得工匠再輮以为轮了。

宇宙浩茫无际,在目前的科技水平下我们很难得出这样的结论,认为宇宙中除了地球之外再无智慧生物,但是我们也不能在史书古籍中寻章摘句,牵强附会,把一些正常的自然现象解释为外星人来访,这是不科学严谨的,也是不符合科幻精神的。