在2001年的时候，《北京晚报》曾刊登了一篇文章《北京天文台学者大胆预言：地外文明曾经光临泰山》。文中指出“泰颠来宾”和“山出器车”这两则记载分别来自《墨子》和《礼记》。
假如这两则关于古代所谓神秘而能预示“祥瑞”事件的记载不完全是古人虚构出来的，它们可能意味着，一种来自宇宙深处的地外文明在人类史前时代或许访问过地球，而且“他们”的“着陆点”之一可能在中国山东省的泰山。
大鹏虽然一直在倡导用科幻的眼光看待历史，但是，科幻不是玄幻，更不是断文取义，胡说八道。本着科学严谨的态度，笔者查阅了《墨子·非攻下》、《礼记》、《说苑·君道》、《尚书·君奭》等古籍，发现泰颠并不是什么泰山之巅，而是文王四友之一。
如《尚书·君奭》中写道：惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。《墨子·尚贤上》中写道：文王举闳夭、泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。
再结合《墨子·非攻下》文中的语境，大鹏认为“泰颠来宾”并不是泰山的山顶来了客人，而是泰颠也跑来投奔的意思。既然“泰颠来宾”不是泰山来了外星人，那么“山出器车”自然也就不是山里开出了一辆汽车。
《礼记·礼运》中的原文是这样的：故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情，故天降膏露、地出醴泉、山出器车、河出马图、凤皇麒麟、皆在郊棷。“山出器车”的本意不过是指山中出产适于制造车子的树木，省得工匠再輮以为轮了。
宇宙浩茫无际，在目前的科技水平下我们很难得出这样的结论，认为宇宙中除了地球之外再无智慧生物，但是我们也不能在史书古籍中寻章摘句，牵强附会，把一些正常的自然现象解释为外星人来访，这是不科学严谨的，也是不符合科幻精神的。
