在我国的辽宁省,有一座非常特殊的寺庙。为什么要这样说呢?其一是因寺中的僧人都是女性,其二是她们一天只休息4个小时,只吃一顿饭,而这其三就是这间寺庙是禁止香客捐钱的。

分隔男女,沿用“寺”称

如果一个寺庙中全是女性僧人的话,似乎这里就不是寺庙了,而是尼姑庵。

在《说文解字》中对“寺”字有过这样的解释,说这“寺”,是“廷也”。那,什么是廷呢?“廷”指的是有“有法度者”。所以,古代的寺指代的不是寺庙,而是朝廷的官署名。

到了东汉年间,“寺”所代表的含义也逐渐有了变化,开始用来指代僧人念佛,藏经之地了。

那么,庙呢?《礼记》有云“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙”,这里所说的“庙”指代的是古人在祭祀祖宗时所设置的宗庙场所。

除了“寺”与“庙”外,古代还有着“庵”。起初,“庵”在古籍中代表的意思是茅草屋,但在佛教传入中国后,庵的意思也发生了改变,变成了专供于佛教女信参佛悟道的建筑物了。

但是,辽宁的这个佛寺中明明都是女性佛教徒,为什么还会被冠以“寺庙”的称谓呢?这还要从这座佛寺的建立之初开始讲起。

2001年,在妙融比丘尼的主导推动下,辽宁省的三家堡村中就诞生了一座佛寺,名为“道源寺”。这三家堡村的周遭耸立着群山,被包围其中的道源寺就显得更加得寂静,与世无争。

这大概也是为什么佛寺会被取名为“道源寺”的原因了,与道教想弄清宇宙运行法则的大道不同,佛教中的道讲求的是“自在之行,本心相通”。这就是为什么在佛教中会有“色即是空, 空即是色”的八字箴言。

而要想寻找到佛教中道的源头,必须要沉静本心,不受外界世俗的干扰才行,这就与道源寺的所处的环境高度匹配。

此外,道源寺实际上也是出于分流的目的而建的,由于辽宁的大悲寺已经无法承载更多僧人了,为了将男女僧人分开而居于是大悲寺的僧人就与这妙融比丘尼一同创立了这道源寺。

这也是这就是为什么虽然道源寺中全是女性弟子,但是还是使用了“寺”这个代号。

日中一食,日睡四时

道源寺中除了有大悲寺中迁居过来的女性僧人之外,还收纳了一批女性居士。但是,如果想要成为寺中的一员,那同样也是需要经受种种考验的。

剃度出家,遁入空门,这就代表着与之前人生进行了一次告别。在佛法的感召下,这些女性才会选择来到道源寺中成为僧人,她们不再眷恋之前的红尘俗世,专心修行论道。

而道源寺中的僧人,除了要舍弃情爱之外,就连亲情都要一并弃绝,这样才能做到无欲无求,在这个世间再也没有羁绊。除了这个硬性要求外,这里的僧人还要能吃苦。

因为这道源寺制定了一系列的戒律清规,就比如说这“日中一食”的规矩。这个规矩的字面意思很好理解,就是说道源寺中的僧人在一天只能吃一顿饭。

大家都知道,正常的作息规律是一日三餐,从未听过日中一食的说法。可来到了这道源寺中,却只能一天吃一餐,这是因为这座佛寺想要让世人感受下真正的苦修是什么样的。

佛教中的苦修,是要让教徒舍弃三餐、多眠。在佛教徒看来,通过这苦行就能够忘却世间的烦忧,舍弃对时间的欲望,从而进入清净自在的修行境界。

所以,虽然看上去日中一食的规定是非常不符合常理的,但这也是为了训练道源寺中女僧的意志力。只有坚持下来的佛教信徒,她们才能称得上真正的信徒。

假如只是一味地追求口腹之欲的话,肯定是无法从佛教修行中悟得正道根本的。除了吃得少之外,道源寺还规定其寺中的僧人只许在一天睡四个小时。这同样也是苦修的一种。

现代人大多都有着不正常的作息规律,如果让他们一天只睡四个小时的话,其余时间可能都要依靠咖啡续命了。但这里的女僧却不一样,她们已经形成了这种只睡四小时的休息规律。

在一天睡满了四个小时后,还是能有着足够的精神去面对第二天的事物的。

禁止捐赠,为了苦修

另外,道源寺还有一个特殊的规矩,那就是不允许香客捐赠。通常来说,寺庙都是会接受捐赠的,一来是为了让寺中僧人生活得好一些,二来则是为了整修那些已损害的寺庙建筑。

可是道源寺却不让这样做,这也是为了告诫寺中的僧人,只要进入了这间佛寺,就要真的视金钱如粪土了。而且,在这里修行的话,也不会有收入来源。

毕竟,真正的一心向佛之人,又怎么会贪恋那身外银钱呢!此外,寺中的女僧也不能在身上携带钱包等物品,这实际上也是对女僧的心志的一种考验,去考验她们是否真的愿意一生吃斋念佛。

并且道源寺也不对外公开宣传,吸引游客前来观光打卡,这样也是为了减少香客想要捐钱的情况出现。

虽然道源寺中的规矩十分严苛,可却还是能吸引到那一批真正想要遁入佛门的女性群体。

虽然在这里的生活很是艰苦,日食一餐,一天只睡四小时,还没有金钱收入,但只有如此才能做到真正的皈依佛门。