当然了，做官也不是那么容易的，在古代那个阶级统治比较深入人心的时代，所有的官职往往被皇族贵族和门阀世家所垄断，平民学子想要当官那是难上加难，所以在魏晋南北朝之前，可以用“上品无寒门，下品无士族”来概括。
当然了，由于科举考试面对的是全国各地的士子，所以一旦科考开始，无数书生便会从各地纷纷进京赶考，想要“朝为田舍郎，暮登天子堂”，实现自己的人生理想。
在那个对社会掌控力低的封建社会，很多人会在活不下去或者犯罪之后占山为王，所以可以说土匪强盗遍地。但让人意外的是，这些士子往往却能在数千里的路途之中平安到达京城，未受多少的损害。
所以，不少人会发出这样一个疑问，为啥强盗不去抢劫这些带有大量财货的士子呢？
士子大多“有权有势”提起书生，大多数人的印象大概就是如电影《倩女幽魂》中宁采臣那般文弱，并带着一个大书箱的穷苦年轻人的形象。毕竟，在很多的众所能详的影视剧与古代小说之中，书生往往都是如此。
要知道，读书是完全的脱产行为，在中举之前不仅不能为家庭带来一定价值，而且还需要花费大量的金钱去读私塾、书院。除此之外，买书也是一笔巨大的开销。
由于古代生产力比较低下，雕版印刷往往费时费力，生产效率低下，书籍的价格自然也就十分的昂贵，跟今天完全不能同日而语。所以，对于众多的士子来说，他们可能读得起书，但不一定能买得起书。而连书都没有，又怎么去读书呢？
因此，读书的花销往往不是一个贫苦的农家所可以承受的，毕竟，大多数平民百姓连饭都吃不饱，怎么可能供养的起一个完全脱产的人前去读书呢？因此古代的书生，往往家中有权有势，并非穷苦之人。
而既然书生家中有权有势，当然不是只会读书的“书呆子”，他们不仅琴棋书画样样精通，说不定还有武艺傍身，毕竟出将入相是很多人的梦想，就如同投笔从戎的班超、卢象升等人。
除此之外，他们千里迢迢前往进京赶考，自然会为自己的身家性命所着想。因此，大部分书生前往京城的时候，往往会坐着马车，并带着一些随从，再不济也会带一个书童一起前往。
不仅如此，能进京赶考的士子往往已经不是什么平民老百姓，而是乡试中举半只脚踏入官场的“举人老爷”，具备获得官身的资格了。在这种情况下，这些士子的背后往往势力盘根错节，打劫他们会出现巨大的麻烦。
综上所述，对于强盗土匪来说，这些士子有钱有势而且随从众多，那么打劫起来一定会麻烦多多，不仅很可能劫不到财而出现死伤，而且还要保证对方不会秋后算账。
所以，对于只是为了求财的强盗土匪来说，抢劫他们完全不合算，所以大概率会为其放行。
士子是香饽饽俗话说，万般皆下品，惟有读书高。但可惜，在古代这个社会生产力十分低下的社会，大部分人别说正儿八经的读书，能有条件读读私塾就不错了，绝大部分人几乎都是大字不识几个的文盲。
当然了，自己虽然是一个文盲，但并不代表真的甘愿成为一个文盲，人对于先进美好的东西的追求从来都是一个本能，所以在这种社会背景下，士子作为少有的文化人，自然就得到了大多数人的尊重。
更何况，由于士子的珍贵，所以往往能进京赶考的读书人不过数百人，而且还是分布在全国各地，而他们往往会走宽敞有官家维护的官道。所以，土匪往往别说打劫，能遇到一个士子就不错了。
士子有朝廷保护由于士子十分的珍贵，随意对于朝廷来说就是不可忽视的珍贵资源，所以，为了方便士子可以顺利进京赶考，往往会给他们发放一面绣着“在”或者“礼部会试”的旗子，让他们放入自己的怀中。
毕竟，赶考的士子一旦出现了任何的闪失，那他们的乌纱帽到底还要不要了？
而那些土匪，自然也不是傻子，公然跟朝廷作对，那不引来官府大兵清缴?再者说，他们大多跟着官府在私底下有着说不清道不明的关系，自然也不会去趟这道浑水给自己引来灾祸了。
结语士农工商，自古以来士子的地位总是排在第一位，直到现在还未改变。很多人在抨击古代官府刻意提高士子的身份时，却不知道自己却也是这种思想下的牺牲品，做了拔高士子地位的帮凶。
在生产力早已发生剧烈变革的今天，无数家长为了让自己的孩子有一个好的未来，往往会将读书当做孩子唯一的途径。正是因为这种思想的存在，使得成绩作为衡量一个人高低的基本手段。不得不说，这是极为悲哀的。
读书，只是为了明理，对于人本身本来就是次要的，为何要把它当做人生的全部呢？
