在我们的认知中，中国有着五千多年的文明史，甚至比五千多年还要久远，因为在华夏这片广袤的大地上，我们已经发现了很多远古遗址。而这些遗址的时间源远不止五千多年，有的还可以追溯到七八多年前，但“中华五千年文明”这一说法，一直都只是我们自己人的一个说法而已，外国并不认同。外国人认为，中国的历史仅仅能过够追溯到周朝，只有三千多年的历史，还有的外国学者说，中华文化只有两千多年。面对外国人的种种质疑，我国学者也不甘示弱，拿出了考古证据作证中华文明历史悠久。
西方对于文明的标准，有三项：城市、文字、青铜。城市和青铜我们考古出土的遗址中，都能够证实，唯独在文字这一标准上，一直存在着很大的争议。外国学者普遍认为，中国最早的文字为甲骨文，而在此之前出土的那些，都不算是文字。众所周知，中国的汉字在漫长的历史长河中，经历了多种形态的发展，从甲骨文到今天的简体字，这一段历史也就两千多年。这也是为什么西法学者认为我们的文明只有两千多年的原因，然商朝时期的中国，已经是高度成熟的文明社会了。
比甲骨文更古老的文字
我国的学者为了推翻西方学者的偏见，也极力寻找证据证实中华文化，而我们所需要的这一证据，就是甲骨文之前的文字。那中国在甲骨文之前，真的没有文字存在吗？并非如此，贾湖遗址被发现的时候，专家就已经在贾湖遗址中发现了贾湖刻符，并发现这些于我们发现的甲骨文非常的相似，但发现的贾湖刻符太少了，外国学者还是不认同。值得一提的是，经过碳十四的检测，贾湖刻符的年代距今为7762（±128），为我国发现的最早文字符号。
外国学者岁不认同中国文明史，但贾湖刻符的发现也是非常重大的。从形状上看，这些符号并不是无意识刻画的，我国专家认为，刻画者是带有一定的意图刻下了这些符号，已经接近了甲骨文中的“日”、“月”字。1973年，在山东诸城大汶口文化遗址中，专家又挖掘出了残缺的图纹“I”，在此之前，在山东莒县也出土了图纹“II”，两地相隔较远，说明这一“文字还是流传比较远的。有的学者认为，这些陶文本身就是象形字，金文、甲骨文、大汶口陶文在形体上非常的相似，虽然陶文的释义上还有争执，但基本上可以认为是最早的象形文字。由此一来，西方学者岁不承认贾湖刻符，大汶口陶文总该能够证实中华文明了吧。
距今5800年的陶文
陶文，指的是古代陶器上的文字。古人会在陶器上刻画文字符号，这一现象在我国出土半坡遗址、龙山文化遗址等等都有所发现，所以我国学者也知出，陶文可能是比甲骨文更早出现的文字。大汶口文化的年代距今约6500—4500年，而陶文检测距今约5800年，由此便可证实中国五千多年的文明史了。可即便种种证据摆在眼前，还是有西方学者反驳到：这不是文字。
陶文是否为文字？
任何一种文明都不是一部而成的，甲骨文虽然在商周时期才出现，但那时候的中国，俨然是成熟的社会了。若在此之前没有文字，商朝难不成是从原始社会一步跳跃的？这显然不符合常理，而且从汉字的发展史，我们也能够看出来，汉字经历了一个漫长的发展，才变成今天的简体字，那甲骨文在此之前肯定也是经历了这样一个时期。无论是西方学术界和中方学术界的定义差异，或是其他的原因，西方学者都不应该这样固执的认定，否则这就成了对我们的一种偏见。
