在我们的认知中,中国有着五千多年的文明史,甚至比五千多年还要久远,因为在华夏这片广袤的大地上,我们已经发现了很多远古遗址。而这些遗址的时间源远不止五千多年,有的还可以追溯到七八多年前,但“中华五千年文明”这一说法,一直都只是我们自己人的一个说法而已,外国并不认同。外国人认为,中国的历史仅仅能过够追溯到周朝,只有三千多年的历史,还有的外国学者说,中华文化只有两千多年。面对外国人的种种质疑,我国学者也不甘示弱,拿出了考古证据作证中华文明历史悠久。

西方对于文明的标准,有三项:城市、文字、青铜。城市和青铜我们考古出土的遗址中,都能够证实,唯独在文字这一标准上,一直存在着很大的争议。外国学者普遍认为,中国最早的文字为甲骨文,而在此之前出土的那些,都不算是文字。众所周知,中国的汉字在漫长的历史长河中,经历了多种形态的发展,从甲骨文到今天的简体字,这一段历史也就两千多年。这也是为什么西法学者认为我们的文明只有两千多年的原因,然商朝时期的中国,已经是高度成熟的文明社会了。

比甲骨文更古老的文字

我国的学者为了推翻西方学者的偏见,也极力寻找证据证实中华文化,而我们所需要的这一证据,就是甲骨文之前的文字。那中国在甲骨文之前,真的没有文字存在吗?并非如此,贾湖遗址被发现的时候,专家就已经在贾湖遗址中发现了贾湖刻符,并发现这些于我们发现的甲骨文非常的相似,但发现的贾湖刻符太少了,外国学者还是不认同。值得一提的是,经过碳十四的检测,贾湖刻符的年代距今为7762(±128),为我国发现的最早文字符号。

外国学者岁不认同中国文明史,但贾湖刻符的发现也是非常重大的。从形状上看,这些符号并不是无意识刻画的,我国专家认为,刻画者是带有一定的意图刻下了这些符号,已经接近了甲骨文中的“日”、“月”字。1973年,在山东诸城大汶口文化遗址中,专家又挖掘出了残缺的图纹“I”,在此之前,在山东莒县也出土了图纹“II”,两地相隔较远,说明这一“文字还是流传比较远的。有的学者认为,这些陶文本身就是象形字,金文、甲骨文、大汶口陶文在形体上非常的相似,虽然陶文的释义上还有争执,但基本上可以认为是最早的象形文字。由此一来,西方学者岁不承认贾湖刻符,大汶口陶文总该能够证实中华文明了吧。

距今5800年的陶文

陶文,指的是古代陶器上的文字。古人会在陶器上刻画文字符号,这一现象在我国出土半坡遗址、龙山文化遗址等等都有所发现,所以我国学者也知出,陶文可能是比甲骨文更早出现的文字。大汶口文化的年代距今约6500—4500年,而陶文检测距今约5800年,由此便可证实中国五千多年的文明史了。可即便种种证据摆在眼前,还是有西方学者反驳到:这不是文字。

陶文是否为文字?

任何一种文明都不是一部而成的,甲骨文虽然在商周时期才出现,但那时候的中国,俨然是成熟的社会了。若在此之前没有文字,商朝难不成是从原始社会一步跳跃的?这显然不符合常理,而且从汉字的发展史,我们也能够看出来,汉字经历了一个漫长的发展,才变成今天的简体字,那甲骨文在此之前肯定也是经历了这样一个时期。无论是西方学术界和中方学术界的定义差异,或是其他的原因,西方学者都不应该这样固执的认定,否则这就成了对我们的一种偏见。